最近陳冠希一段怒斥插隊大叔的視頻被人放到了網上，被很多人轉載。大多數人都認可陳冠希的做法，甚至稱讚他的勇氣。
當然，也一定會有相反的聲音。有人就在微博裡怒斥，稱陳冠希在炒作，也有人說陳冠希這種人也有人支援！
很湊巧，最近《奇葩說》最新一期的辯論題目是醜聞主角就活該被虐嗎？不由得我想到了陳冠希以及引起軒然大波的視頻。
現在回想一下之前的“豔照門”算是醜聞嗎？某種程度上是“醜”。
我們先來看一下百度對醜聞的定義——因涉嫌罪惡、不名譽、或不道德等行為而使輿論大嘩或激起公憤的事件。其中最關鍵的詞語是“激起公憤”。
首先，可能因為他睡了很多粉絲心目中的女神。
比如，阿嬌當時的銀幕形象是新一代玉女，以純情可愛、甜似初戀而吸引了眾多粉絲。當得知你的初戀被人睡了內心的憤怒可想而知，當再次知道這個男人睡了不止一個美女之後，產生憤怒也是情理之中的事情。這隻是“公憤”中的其中一種。
這種“公憤”背後深深的嫉妒感不言而喻。同時“玉女”形象的破產被大眾視為“不道德”。
豔照引起的另一種公憤是揭穿明星的謊言。
代表是張柏芝。張柏芝在《康熙來了》裡明確表示過自己和陳冠希是好朋友，但彼此沒有拍拖過。豔照的爆發用事實戳穿了張柏芝信誓旦旦的謊言。雖然每個人都會撒謊，但是我們對明星的要求就是100%誠實，不能撒謊，因為這樣“不道德”
萬人虐，更勝千人所指
《奇葩說》發問：“醜聞主角就活該被萬人虐嗎？”
《漢書·王嘉傳》回答：“千人所指，無病而死。”
“萬人虐”、“千人所指”說的都是激起公憤，只是在數量級上有差異。網路的普及令千人變成萬人，傷害翻倍。
說個故事，名字叫東施效顰。越國的醜女東施引起“公憤”到什麼程度？“富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”有錢人見到就關門，窮人見了就拉著老婆孩子拔腿就跑。無論富人還是窮人，聯合起來孤立東施，這叫不叫激起公憤？這種“公憤”道德嗎？一個人因為醜被當時的眾人取笑，甚至還專門在歷史上留下了成語被未來的人嘲笑，這怎麼說都不能算道德吧？
東施只是長得醜，做錯了什麼嗎？同理，豔照門的男主角陳冠希做錯了什麼嗎？是他把豔照放到網路上的嗎？是他逼迫哪些女明星上床拍照的嗎？怎麼說都是人家私底下你情我願的事兒，跟“公眾”有什麼關係嗎？但為什麼陳冠希要道歉，要退出娛樂圈？因為“千人所指，無病而死。”
所謂“公憤”往往是藉著道德之名行暴力之實。
有些人總覺得一句話說得特別好，叫：“公道自在人心”。
但請別忘了，中國一句老話說得更好，叫：“人心難測”。
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